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中国古代家具图纹详解,红木云石灯,中式灯,木艺灯,羊皮灯,陶瓷灯,戈顿灯饰

文章出处:网责任编辑:作者:人气:-发表时间:2015-01-26 17:07:00【

中国古代家具图纹详解

戈顿灯饰

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吉祥如意的器物形图纹

1.盘常。

盘常是吉样图纹的一种,本为佛家“八宝”之一。“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常,为佛家法物,也称“八吉祥”。


 

按佛家解释,盘常为“回环贯彻、一切通明”,本身含有“事事顺,路路通”的意思。其图纹本身盘曲连接、无头无尾、无休无止,显示绵延不断的连续感,因而被民众取作吉祥符。


 

作为富贵不断头的象征,盘常的适用性很强,世代绵延,福禄承袭,祸寿永续,财富源源不断,以至于爱情之树的常青,都可以用它来表达和象征。盘常的图纹在家具上运用较广。北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。


 

盘常有单独应用的,有二方连续的,有作角花的,常用在供桌的牙板上,还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。还有将其外廓线形变化成葫芦模样者,有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。


 

2.方胜。

方胜是吉祥图符的一种。古人认为八件宝物,其数多于八,其物诸如珠宝、古钱,玉罄、样云,犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝,银锭、如意,方胜,任取其中八种即为“八宝”,这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。


3.如意。

如意为人人皆知的吉祥物,它不仅以实物的形式出现,而且还造就了工艺和传统图纹。如意端头,称“如意头”或“如意结”,多为心形、芝形、云形。在家具,什器上多有取其形式;桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等,应用十分广泛。除此之外,还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。


 

4.古钱。

古钱是古代的铸币。古钱与蝙蝠图,叫“福在眼前”;古钱与喜字谓之“喜在眼前”;“金玉满堂”为古树枝上挂古钱。钱,古称泉,泉与全同意,因此,蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱,称“福寿双全”。古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的围板雕刻中。


5.瓶。

古代的瓶,大体有三种,一是汲器;二是炊具;三是酒器,这种用于陈设的瓷制花瓶,宋代以后才开始流行;作为吉祥物,主要是瓶的谐音“平”,取“平安”之意。如瓶中插如意表示“平安如意”;花瓶中插入三枝戟,旁边配上芦笙,叫做“平升三级”;花瓶中插玉兰花或海棠花称“玉堂和平”。瓶还有形意图纹,如按花瓶一半骨架的式样,雕饰于镜屏柱两旁的花板,被称为:“掸瓶座”。


6.八仙。

八仙有明八仙,专雕刻出八位仙人的图纹。


 

暗八仙:


暗八仙是指八位仙人的器物造型,也常出现在家具上,如八仙桌。

(1)葫芦:李铁拐的宝物药葫芦,传说可吸尽大海之水。
 

(2)鱼鼓:张果老的宝物鱼鼓和毛驴,传说听了它的声音可以了解前生后世的事情。
(3)阴阳板:曹国舅的宝物阴阳板,传说听了它的声音可以起死回生。
(4)荷花:荷仙姑的宝物荷花,传说因荷仙姑是八仙中唯一的女仙,用荷花作法宝可使人复生和长生不老。
  

(5)芭蕉扇:汉钟离的宝物芭蕉扇,传说可避大风大雨。
(6)宝剑:吕洞宾的宝物宝剑,传说每遇到妖怪可自动出鞘除妖。
(7)花篮:韩湘子的宝物花篮,传说可吸尽全海水,配以仙桃,可使人长寿
(8)笛子:蓝采和的宝物笛子,叫顺风笛。传说可顺风千里找知音。

 

7.八宝。
 



八宝有轮、罗、伞,花、盖、罐,鱼、常,八种宝物组成。

8.文房四宝。

文房四宝包括琴、棋、书、画(卷)。文房四宝的用具:包括纸、墨、笔、砚。文房四宝和四种用具,也称:八吉祥。


 

福禄寿喜的文字及祥云图纹
 

文字多以喜、寿、富、万字形成其图纹,多表现与座屏、挂屏、椅子靠背等地方。或有变形后,引意出的趋型,作为吉祥文字的咒语出现。


1.囍。

习惯称为“双喜”,是传统装饰中图纹的一种。建筑、家具、什器或其他日用品上常可见这种图形。又有变形的或长或圆,表达欢庆喜悦。还有“禧”。多用于新婚嫁娶。


 

喜庆,是人人所盼望的,正所谓民间四喜“久早逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”在表吉祥方面,除喜神外,还有喜鹊、喜蛛、双喜、合欢花,菖蒲、獾,荷花等比喻喜庆。


 

2.寿。


“寿”本是一个汉字,有人计算达300多中写法,常见的有“百寿图”。但由于人们的观念,不仅字意延伸丰富,字体也变化多端,主题仍表达“五福”之一,寿排首位。


 

吉祥图谱有“五福捧寿”等;除此之外,还以谐音、假借等手法,创作出许多寿的吉祥物,其中有万古常青的松柏、寿可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩缤纷的绶鸟,还有生活中反映自然情趣的猫戏蝶等。在寿的文字图像中已变成了吉祥符号。除此之外,还有组合图案。如万字符和寿字组成“万寿图”;如意与寿字组成“如意寿字图”;如意与寿组成“如意万寿图”;蝙幅和寿字组成,“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。在日常生活中,这些字符、图纹常雕刻于家具或什器上。


3.“卍”字符。


“卍”本不是汉字,而是梵文,原为古代的一种符咒、护符或宗教的标志,被认为是太阳或者火的象征,这种标志旧时译为“吉祥海云相”,它是吉祥、幸福的象征之一。多透雕在家具中。


 

4.祥云。

云为常见的自然现象,古人在观念中将这种自然现象加以神秘化,称某种情形的云为“祥百”。在图纹运用中,表现云的为“云纹”;是以云的回环状貌构成的。


 

云端的卷曲图有正字云、烟云、风云、如意云、灵芝云、穿雾云等;又有“套云拐子”,“如意云”为相互连接而曲折者,表示绵绵不断;“流云纹”,由流畅的回旋形状线条组成复杂多变的带状纹饰;“升云纹”,犹如流动的上升云彩。吉祥图又有“慈善祥云”者,为莲花配以慈姑叶,周围加云的图纹,此处的祥云为专门的祥瑞之云。这种预兆祥瑞的云也就是“无色云”。


5.“回”字纹。

其意义是福寿深远,吉祥绵长。它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几何纹样,有雷云纹、钩连雷纹、三角雷纹等。


 

回纹的特征是以连续的回旋线条折绕组成的几何图纹,其中有圆滑的“火镰纹”、“如意纹”;有斜的“钩连雷纹”,曲折排列、递连搭接、间隔交替;有方正的“乳丁雷纹”,中间凸起乳丁。回字纹有单体的形式,一反一正相连成对和连续不断的带状形,常用二方连续的图案,四方连续组合的,有“回回锦”。


 

福禄嘉瑞的动物家畜图纹
 

1.鹿。
 

鹿常表示为福禄长久,在多种场合用来表达祝寿、祈寿的主题,如鹿和寿星图案常裹示祝人们长寿。因鹿与禄谐音,因而在吉祥图纹中,鹿表示“禄”;一百头鹿的纹图称“百禄”;鹿和蝙蝠在一起称为“福禄双全”或“福禄长久”;鹿和路又谐音,两只鹿的图案称“路路顺利”。鹿又谐音“陆(六)”与鹤纹的结合称“六合同春”或“鹿鹤同春”。


 

2.猴。

猴是灵长类动物,善攀援。作为吉祥物来说,仅为猴与“侯”谐音而已。常见的图纹有猴向树上挂印,衰示“封候挂印”;母猴背上面小猴,喻意辈辈封侯。


 

3.牛。

民间视牛为神;古有“神牛望月镜”作为镇宅辟邪物;又因为牛为老君的坐骑,自古以来以农为本,牛和农业耕作关系密切,后来有“鞭春牛”,又有求吉和勤作保丰的“春牛芒神图”;还有童子骑着牛吹笛的“骑牛迎春曲”和“新春牛田”等等。


 

4.龟。

民间称龟为灵物;应用颇广,以物象的形态,在雕镂中出现,或以图纹雕刻之。龟是民俗常用的长寿象征;有“龟鹤齐龄”的喜庆长寿图案,龟传说是龙生九子之中气力最大的一种。


延伸阅读:赑屃(bi,xi):形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。


 

5.大象。

大象具有富贵和诚实相称的寓意,象谐音“宰相”。又是平安与地位的象征;常被视为吉祥嘉瑞,万象更新的吉祥物。


 

图纹绘于漆器上,表达祈盼太平盛世的心愿;家具上的雕刻图纹,多见于桌腿、镶板、屏风顶帽、掸瓶座等地方的装饰。


 

在图纹表现的手法上。用小孩骑象的图纹表示吉祥;用童子或仕女骑象持如意的图纹表示吉样如意;用象背驮花瓶的图纹表示大平景象;如用在建筑中斗拱及坐斗上的象头表示相府太平。


 

6.羊。

羊就文字角度来说,古时羊与“祥”通,所谓“羊,祥也”;羊“阳”谐音,出此,祝语中有“三阳开泰”,图纹是三只羊拉车坐一童子,其寓意是取其冬去春来,岁岁吉祥;还有用于岁首祝贺的图纹,其表现又多以三只羊在一起。或五只姿态各异的羊仰望太阳。


 

喜庆纳吉的花草鱼虫图纹

1.竹。

竹以其高洁的品行为主题,构成常青(清洁)寓意的吉祥图案,广泛运用于生活中;松、竹、梅图谓之“岁寒三友”;松、竹、梅、月和水的图案称“五清图”;松、竹、萱草、兰花,寿石的图案称“五瑞图”;绘天竹和南瓜或加长春花的图案表示“天长地久”或“天地长春”;绘天南竹和灵芝表示“天然如意”。


 

竹还谐音“祝”,吉祥图纹“华封三祝”,就是竹子和其他两种吉祥花草或两只小鸟的纹图,多表现于屏风上。表现在家具上的有竹节腿,还有竹节线形雕成的拉框,有整体做成竹节状的配套椅子和桌子。


 

2.桃。

桃俗称仙桃、寿桃。凡祝寿的主题离不开桃,如多只蝙蝠和桃形成的图纹表示“多福多寿”;蝙蝠、桃和两枚古钱的图纹表示“福寿双全”;仙人持桃立于桃树下的图纹,称“蟠桃献寿”;桂花和桃或是桃花形成的图纹,称“贵寿无极”。


 

除此之外,“瑶池集庆”都离不开桃。其图纹多出现于门楣和镶板的雕刻上。


 

3.石榴。

石榴作为吉祥物是多子多福的象征。如“榴开百子”。佛手、桃、石榴同样谓之“华封三祝”。


 

4.梅。

梅以品格为上称其有四德:“初生为元、开花如亨,结子为利,成熟为贞”;又说梅花五瓣,象征五福,即快乐、幸福、长寿、顺利、和平。在什器、家具上均可见到。


 

5.荷(莲)花。

荷花与佛教关系密切,所以,佛座称“莲台”,佛寺称“莲宇”,僧人所居为“莲房”,袈裟称“莲花衣”,莲花形的佛龛称“莲龛”。


 

佛教中的“莲花三喻”指的是“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成”,用来比喻发展和兴盛,依次莲花图案成为佛教的标志,凡有关佛教的偶像、器物、建筑都以此为装饰。


 

民间图纹中有,“一品清廉”、“莲花挂头”、“本固枝荣”等。多用于家具镶板上的图案雕刻或漆饰。


 

6.牡丹。

牡丹人称花王、国色天香、富贵花。因此,常被用作吉祥图的重要题材;如“官具一品”、“富贵长春”“孔雀回头看牡丹”等;除此之外,牡丹、寿石和桃花谓之“长命富贵”;牡丹和水仙表示神仙富贵;牡丹和十个古钱表示“十全富贵”。这些图案多出现在家具和什器中。


 

7.月季。

月季,由于它四季常开,故特别受人爱戴、厚重;在木雕中用月季为题材,一则象征四季,二则象征长春;如花瓶中插月季花,寓意“四季平安”;天竹、南瓜、月季寓意“天地长春”;白头翁鸟,栖寿石旁的月季上,寓意“长春白头”;葫芦和月季寓意“万代长春”。这种图纹在漆饰中多用。


 

8.葫芦。

葫芦为藤本植物,藤蔓绵延,果实累累,籽粒繁多,故被视作祈求子孙万代的吉祥物;因此,葫芦的蔓上,结有数个葫芦的图案称“子孙万代”。因此,多在家具雕刻中借以表达人们的愿望。


 

9.鱼。

人们认为鱼是吉祥物,大都因其谐音而来,以鲤鱼、金鱼为贵。如几个爆竹或童子、莲花、鱼的图纹,表示“连年有余”;两条鱼为“双鱼吉庆”;将鱼鳞绘成花纹称为“鱼鳞锦”;金鱼因其锦鳞闪烁,仪态稳重,沉浮自如,翩翩多姿,被称为“金鳞仙子”、“东方圣鱼”;金鱼谐音金玉,数尾金鱼的图案叫“金玉满堂”;还有“鱼跃龙门”,“跃”意指跃上龙门为仙,故称为“金鳞仙子”。


 

鱼常为活跃、奔腾、吉庆的图案,一般运用在椅子的靠背上为多。


 

10.宝相花。

宝相花是古代吉样图案之一,一般以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体,中间镶嵌形状不同、大小粗细有别的其他花叶;尤其是花的花蕊和花瓣基部,是用圆珠作规则排列,恰似闪闪发光的宝珠,再加上多层次退晕色,显得珠光宝气、富丽华贵,故称“宝相花”;多用在漆饰或镶嵌方面。


 

宝相花使用范围极广,在传统家具、木雕和漆饰中都可以见到宝相花的图案。宝相花纹多为平面团花,但也可以见到椭圆状、不规则形的,也有立式雕刻的图样。


 

11.缠枝纹。
 

缠枝纹是以花草为基础综合而成的一种写意图样。缠枝纹的原型是各种藤萝和卷草。诸如常青藤、紫藤、金银花、爬山虎、葡萄等。


 

这些植物的共同特点是藤蔓绵延、缠绵不绝、或枝干细软、细叶卷曲。由于这些植物的形象是提炼概括变化成的,可以使图纹的韵律连绵不断,寓意生生不息、千古不绝,万代绵长的雅趣。缠枝纹的图纹应用极广,如家具中大座屏、镜屏、床眉板、什器上多用。有二方连续、四方连续的组合图纹形式,常作雕刻的镜边框,纹样有“缠枝莲花”、“缠枝葡萄”、“缠枝菊花”、“缠枝石榴花”、“缠枝葫芦”等。

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